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學(xué)術(shù)報(bào)道

陳爽教授作題為“魏晉南北朝史研究中的史料發(fā)掘與拓展”的學(xué)術(shù)講座

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-10-28點(diǎn)擊數(shù):

10月26日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所陳爽研究員做客william威廉亞洲官方歷史學(xué)院“長(zhǎng)風(fēng)系列學(xué)術(shù)講座”,帶來了題為“魏晉南北朝史研究中的史料發(fā)掘與拓展”的學(xué)術(shù)講座。報(bào)告由william威廉亞洲官方講席教授樓勁主持,歷史學(xué)院、文學(xué)院、儒學(xué)高等研究院部分師生參加講座。

陳爽老師首先指出,魏晉南北朝史相關(guān)史料較為貧乏,斷代史研究面臨著“增長(zhǎng)的極限”,在當(dāng)今學(xué)術(shù)環(huán)境下,魏晉南北朝史料的挖掘與拓展,應(yīng)當(dāng)以史料的再發(fā)現(xiàn)與史實(shí)的再認(rèn)識(shí)為主要研究方向。陳老師認(rèn)為,魏晉南北朝史料有四個(gè)拓展方向,分別是:簡(jiǎn)帛文書和墓志碑刻等新出史料的利用;對(duì)舊有史料輯佚與清理;對(duì)現(xiàn)有史料進(jìn)行史源學(xué)定位,對(duì)文本的史料的價(jià)值做出精準(zhǔn)的評(píng)估,從史學(xué)層面重新解讀史料,利用文本分析等手段,對(duì)現(xiàn)有史料進(jìn)行系統(tǒng)辨析。

隨后,陳爽老師結(jié)合自身與學(xué)界研究成果,從四個(gè)方面對(duì)史料的解讀提出了指導(dǎo)方法。第一,注重文本分析與史源定位。陳老師結(jié)合自己的論文《縱囚歸獄與初唐的德政制造》,指出在分析史料時(shí),應(yīng)注重對(duì)史料進(jìn)行史源學(xué)上的定位,關(guān)注史料的文本流變,重視其背后的歷史動(dòng)因,避免被程式化的歷史書寫模式影響判斷。

第二,注重文獻(xiàn)輯佚與史料清理。陳爽老師先后列舉了顧野王《符瑞圖》輯本的問題、徐沖《〈獻(xiàn)帝起居注〉輯考》一文的優(yōu)點(diǎn),以及《隋書·南蠻傳》相關(guān)材料的輯佚示例,表達(dá)了自己對(duì)優(yōu)秀的文獻(xiàn)輯佚的理解,并認(rèn)為,目前佚文整理工作應(yīng)拓寬視野,改變傳統(tǒng)的方法論,以適應(yīng)新的數(shù)字化時(shí)代對(duì)文獻(xiàn)輯佚提出的要求。

第三,注重石刻史料的使用。陳爽老師結(jié)合自己利用出土文獻(xiàn)對(duì)中古譜牒的研究,將出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相對(duì)照,對(duì)學(xué)界幾成定論的南北嫡庶問題進(jìn)行了新的分析,以此表明石刻史料的重要性。但同時(shí),陳老師也指出,石刻史料的出現(xiàn)不能顛覆傳世文獻(xiàn)所搭建的既有史實(shí)框架,利用石刻史料時(shí)需要審慎。

第四,注重圖像史料的解讀。陳爽老師以敦煌繪本《瑞應(yīng)圖》為例,通過對(duì)《瑞應(yīng)圖》形成過程的還原,揭示了其背后所隱藏的圖文成書與傳播的歷史線索,提示研究者關(guān)注圖像史料在歷史研究中的重要作用。

最后,樓勁教授對(duì)講座內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié),在場(chǎng)師生也就講座內(nèi)容以及自身感興趣的內(nèi)容與陳爽老師展開交流,陳老師進(jìn)行了詳盡解答。


撰文:?jiǎn)五?/span>


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