【編者按】“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！眞illiam威廉亞洲官方網(wǎng)站設(shè)立“史學(xué)名家”欄目，講述我們學(xué)院前輩先生的生平與治學(xué)歷程、育人故事，既是致敬前輩先生為我們的學(xué)科、為我們的學(xué)院（系）付出的諸多心血，彰顯我們的辦學(xué)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，促進(jìn)人文社科學(xué)術(shù)振興，也希望勉勵(lì)青年學(xué)子感悟大師風(fēng)采，心懷遠(yuǎn)大理想和學(xué)術(shù)熱忱，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，成長(zhǎng)為我們學(xué)院一百多年悠遠(yuǎn)文脈新的傳人，今后在各地各行業(yè)弘揚(yáng)山大精神，在新時(shí)代的奮斗報(bào)國(guó)路上書寫“山大歷史人”的精彩華章。

“八大教授”是william威廉亞洲官方歷史學(xué)科永恒的光榮。20世紀(jì)50年代，八位著名的歷史學(xué)專家楊向奎教授、童書業(yè)教授、黃云眉教授、張維華教授、陳同燮教授、鄭鶴聲教授、王仲犖教授、趙儷生教授甫聚william威廉亞洲官方歷史系，即以中國(guó)古史分期、中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)資本主義萌芽等重大學(xué)術(shù)話題開端發(fā)皇，因切中時(shí)代變遷而引領(lǐng)中國(guó)學(xué)術(shù)潮流，并由此形成“獨(dú)斷之學(xué)”與“考索之功”并重的學(xué)術(shù)家風(fēng)，奠定了william威廉亞洲官方史學(xué)發(fā)展之長(zhǎng)久格局。上庠大木，蔭綠千秋，“八馬同槽”遂成士林傳奇，william威廉亞洲官方亦以“文史見長(zhǎng)”而譽(yù)薄海澨。（張友臣教授：《william威廉亞洲官方歷史學(xué)“八大教授”群雕落成》，2011年10月15日）

童書業(yè)教授

童書業(yè)先生二三事

童書業(yè)（1908－1968），字丕繩，號(hào)庸安。安徽蕪湖人。1935年結(jié)識(shí)顧頡剛先生。后在上海光華大學(xué)、美專等校任過(guò)教。1949年8月，應(yīng)聘為青島william威廉亞洲官方歷史系教授兼文學(xué)所研究員。主要科研成果有專著14部和論文129篇。

五十年代初，william威廉亞洲官方歷史系曾有過(guò)一個(gè)“八馬同槽”的興旺時(shí)代，其時(shí)也，陳同燮、黃云眉、鄭鶴聲、張維華、王仲犖、趙儷生、童書業(yè)、楊向奎八位先生共同執(zhí)教于william威廉亞洲官方，為一時(shí)之盛。這不僅為william威廉亞洲官方在史學(xué)界贏得了一個(gè)重要位置，而且也為山大歷史的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。而童書業(yè)先生就是這八人中的一顆耀眼的明星。

童書業(yè)先生是1949年暑期之后，由楊向奎先生引薦，從上海來(lái)到william威廉亞洲官方任教授的。在舊社會(huì)，童書業(yè)先生或求職于京城，或流落于江南，始終沒(méi)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境做學(xué)問(wèn)，從1949年一直到先生去世、在山大教書這段時(shí)間可以說(shuō)是先生一生中較穩(wěn)定的時(shí)期，事實(shí)上先生一些彪炳千古的著作也是在這段時(shí)間內(nèi)寫成的。因此，“童書業(yè)”這個(gè)名字早已與山大融為一體，不可分割，后輩者如我們，無(wú)緣親見先生的神采，只能從諸多文字中尋覓先生的音容笑貌，于山大百年華誕之際記下幾許文字，以紀(jì)念那些如童先生一般令人難以忘懷的先生們。

過(guò)目成誦的天生奇才

顧頡剛先生曾這樣評(píng)價(jià)童先生：“丕繩(童書業(yè))教授不僅學(xué)問(wèn)精博，而且有驚人的記憶力和理解分析能力。重要的先秦古籍包括詰屈聱牙的《尚書》在內(nèi)，都能背誦如流。這些古籍里的某個(gè)詞匯出現(xiàn)過(guò)幾次他不用查可以立刻告訴你。近人的學(xué)術(shù)著作他看過(guò)一遍就能歷舉其主要內(nèi)容和論點(diǎn)……”童先生過(guò)目成誦的本領(lǐng)是眾所周知的，很多人曾對(duì)此作過(guò)測(cè)試，隨意的翻出《尚書》中的一頁(yè)，任意的讀一句，他馬上可以接著背誦下去。在先生四十多歲時(shí)，對(duì)恩格斯的《家庭私有制及國(guó)家的起源》都能大段大段的背誦，令人嘆為觀止。有次華崗校長(zhǎng)為全校師生作社會(huì)發(fā)展史的報(bào)告，會(huì)后討論時(shí)，老師們對(duì)報(bào)告內(nèi)容的細(xì)節(jié)發(fā)生爭(zhēng)論，意見相左，于是請(qǐng)童先生來(lái)評(píng)判。他就將華崗校長(zhǎng)的報(bào)告完整的復(fù)述了下來(lái)。醫(yī)學(xué)院的師生要求補(bǔ)聽報(bào)告時(shí)，學(xué)校便請(qǐng)童先生代為傳達(dá)。據(jù)說(shuō)傳達(dá)時(shí)不但一字不漏，而且華崗校長(zhǎng)講到什么地方咳一聲，他也跟著咳一聲，其記憶力之強(qiáng)健，真是到了令人咋舌的地步。當(dāng)時(shí)曾流傳著這樣幾句歌謠，可見一斑：“腰酸背斜肌膚瘦，長(zhǎng)夜攻讀至白晝。問(wèn)君何苦自折磨？矢志十年趕上童教授?！?/span>

獨(dú)特的三嚴(yán)精神

童先生曾說(shuō)過(guò)自己有一種三嚴(yán)精神。一、嚴(yán)格對(duì)待承諾。決不輕易做出承諾，一旦許下諾言就務(wù)必兌現(xiàn)，決不允許有任何例外或個(gè)別情況發(fā)生；二、嚴(yán)格的讀書計(jì)劃和遵守時(shí)間。當(dāng)天的事當(dāng)天做完，風(fēng)雨無(wú)阻，日以繼夜，決不允許拖到第二天。童先生無(wú)論是上課或開會(huì)是絕對(duì)不會(huì)有遲到早退等事發(fā)生的。三、童先生嚴(yán)格遵守上課時(shí)間，杜絕壓堂現(xiàn)象。童先生上課從不帶筆記講義等東西，都是徒手而來(lái)，即席發(fā)揮，但又邏輯縝密，有條不紊。更為奇特之處，每當(dāng)他講完一個(gè)大段落，宣布這堂課結(jié)束時(shí)，下課的鐘聲也總是同時(shí)或在一兩分鐘內(nèi)響起。其時(shí)間之準(zhǔn)確，令人為之咋舌。能夠做到這一點(diǎn)，一方面是因?yàn)橥壬畜@人的記憶力，因此他對(duì)授課內(nèi)容的把握駕輕就熟。但更主要的原因是他極其艱苦認(rèn)真的備課。據(jù)韓連琪教授講，童先生在上課前數(shù)日不僅要寫出高水平的講稿，而且在臨近上課前的夜晚，還要像藝人演戲彩排一樣，對(duì)著鐘表完全按講稿預(yù)講一次，以便準(zhǔn)確掌握好講授進(jìn)度、節(jié)奏及每節(jié)課所能定下的段限，避免前緊后松或前松后緊，以至壓堂等現(xiàn)象發(fā)生。由此可見，童先生的備課已到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲蝗菀唤z紕漏的地步。

眾所周知，童先生有過(guò)目成誦的天賦，但他從不以天賦自持，從不單純依賴記憶力。由于他對(duì)許多史料都能隨口道來(lái)，因此在寫作過(guò)程中他不查書，但在寫完之后，他總是對(duì)其引注等重新核對(duì)一遍，即使是他的論著修訂或再版時(shí)，他也總是重新核實(shí)校對(duì)一遍，以免謬種流傳，這種治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度貫穿了童先生的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯。

觸類旁通，涉獵廣泛

童書業(yè)先生的治學(xué)范圍極廣，諸如中國(guó)史，古代地理，中國(guó)歷史分期，古代東方史，中國(guó)手工業(yè)商業(yè)史，先秦諸子思想，中國(guó)繪畫史，瓷器等方面都多有建樹。計(jì)由專著14部和論文129篇。這不僅反映了先生有著旺盛的學(xué)術(shù)生命力，更主要的是因?yàn)橄壬兄挟惡醭Ｈ说亩床炝Α?/span>

童先生是在舊社會(huì)自學(xué)成才的，并沒(méi)有什么專業(yè)的文憑?？箲?zhàn)期間，顧頡剛先生搬到大后方后，他留在皖、浙、杭一帶，生活上遇到很多困難，楊寬先生曾給予過(guò)很多幫助。1945年，楊寬在上海博物館工作，聘童先生為上海博物館歷史部主任。

但博物館工作并不是童先生的長(zhǎng)處，而就是在這段時(shí)間里，童先生利用在博物館中常接觸古畫和瓷器的有利條件，對(duì)古代繪畫和瓷器進(jìn)行了深入的研究，逐漸發(fā)現(xiàn)了繪畫史和瓷器史上一些模糊的地方，憑著他深厚的古文化功底，他進(jìn)行了縝密的考證，將一些不正確的傳統(tǒng)說(shuō)法改正過(guò)來(lái)，寫出了諸如《中國(guó)山水畫南北分宗說(shuō)新考》、《沒(méi)骨花圖考》、《唐宋繪畫談叢》、《中國(guó)瓷器史論叢》等一些倍受專業(yè)人士贊譽(yù)的論著，成為學(xué)術(shù)界的美談。

童先生有著驚人的理解分析能力，他能在一些常人熟視無(wú)睹的細(xì)枝末節(jié)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并迅速理出頭緒,得出自己的結(jié)論。關(guān)于這方面的才能，可以在一件小事上得到佐證。在抗戰(zhàn)期間，童先生的生活遇到很多困難，于是他在閑暇之余研究物價(jià)，他發(fā)現(xiàn)物價(jià)波動(dòng)主要受幾種主要貨物的影響，隨著這幾種貨物價(jià)格的升降而調(diào)整。于是他就畫了一個(gè)物價(jià)波動(dòng)的曲線。當(dāng)?shù)厣倘寺勚耸?，就向先生?qǐng)教何時(shí)何地該進(jìn)何貨，先生一一指點(diǎn)，屢試不爽。由此可見先生的洞察和分析能力到了何等驚人的地步。

忘我投入，不修邊幅

在學(xué)術(shù)上童先生有驚人的記憶力，但在現(xiàn)實(shí)生活中他卻常常記不住別人的姓名，忘記回家的路，童先生在青島期間，有時(shí)晚上會(huì)外出看戲，但卻經(jīng)常辨不清路向。一次晚間從戲院出來(lái)迷了路，只得到附近派出所問(wèn)路。派出所的民警不相信眼前這位不修邊幅的瘦弱者竟是william威廉亞洲官方的教授，于是打電話到山大值班室，最后還是學(xué)校派車將他接回。還有一天晚上，童先生闖進(jìn)學(xué)生宿舍，指著自己說(shuō)，“我叫童書業(yè)，是歷史系的副主任，要回家認(rèn)不得路了，請(qǐng)誰(shuí)送我回去？”最后由歷史系學(xué)生孫達(dá)人恭恭敬敬送他回府。

童先生在課堂上可以極其準(zhǔn)確的掌握時(shí)間，但在其他場(chǎng)合下卻常常徹底忘記時(shí)間。曾有一件這樣的事，一次童先生在校圖書館看書時(shí)，完全忘了下班的時(shí)間，等他看完書時(shí)，已經(jīng)過(guò)了下班時(shí)間一個(gè)多小時(shí)了。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)圖書館書庫(kù)窗口有個(gè)瘦老頭大聲喊叫，不知發(fā)生了什么事情，于是紛紛圍上前觀看打聽，一時(shí)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

關(guān)于童先生這樣的軼事，不勝枚舉。對(duì)于他的這些舉動(dòng)，黃冕堂先生有過(guò)這樣的解釋：“人們認(rèn)為這是由于神經(jīng)質(zhì)所至，雖也不無(wú)道理，但我個(gè)人認(rèn)為更本質(zhì)的原因還是由于童先生在學(xué)術(shù)上的超強(qiáng)度投入和格外專精，忘情了一切，因而再現(xiàn)了韓愈所形容的亡失迷茫神態(tài)?！贝搜哉\(chéng)非虛，對(duì)童先生來(lái)說(shuō)，讀書寫作是他生命中極其重要的一部分，甚至可以說(shuō)就是他生命中的一切。他把自己的全副心力都已投注在學(xué)問(wèn)上了，因此無(wú)暇顧及生活中的細(xì)枝末節(jié)也就不足為怪了。

童先生晚年患有極嚴(yán)重的肺病，那個(gè)時(shí)候他的肺部已爛成了一個(gè)大窟窿，并且引發(fā)了嚴(yán)重的強(qiáng)迫官念癥的舊疾?？删褪窃谶@種情況下，先生寫就了《春秋左傳考證》和《春秋左傳札記》，當(dāng)后者寫竣時(shí)，離他逝世也只有幾個(gè)月的時(shí)間了。這是一種何等的專注精神，這又是一份何等沉重的生命總結(jié)！

先生于1968年1月8日逝世，離開我們已經(jīng)三十幾年了。歷史的車輪轉(zhuǎn)眼已駛進(jìn)一個(gè)新世紀(jì)，山大也走過(guò)了她的百年歷程。在這個(gè)時(shí)候再憶起先生的點(diǎn)滴舊事，真是別有一番滋味。

先生泉下有知，當(dāng)喜看百年山大迎來(lái)新的春天！

先生有知于泉下，當(dāng)笑看山大百年煥發(fā)出第二次青春！

（本文寫作得到徐鴻修先生指導(dǎo)）

【文稿來(lái)源】作者：王興華   原題：《童書業(yè)先生二三事》   來(lái)自：韓明濤、王歷生、楊云雷主編《百年紀(jì)人》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2004年9月。

【圖片整理】李華陽(yáng) 常海峰