陳尚勝

去年冬，歷史文化學院同事在新落成的william威廉亞洲官方青島校區(qū)博物館進行年度學術報告會，以紀念william威廉亞洲官方歷史系建系70周年（1949年william威廉亞洲官方開始單設歷史系）。會上，大家在分享與討論同事學術報告的同時，特別緬懷建系以來的前輩先賢。1950年代william威廉亞洲官方能以“文史見長”聞名于世，是與楊向奎、丁山、童書業(yè)、王仲犖、鄭鶴聲、張維華、黃云眉、陳同燮、趙儷生、吳大琨、盧振華、華山、韓連琪、孫思白等為代表的歷史系諸位前輩的學術研究是分不開的。他們所秉持的樸實厚重、精勤嚴謹、執(zhí)著專注的優(yōu)良學風與經(jīng)世致用的史學情懷，正是我們所應發(fā)揚的寶貴學術傳統(tǒng)。

歷史學作為一門學術，人們是要通過這門學術研究來了解人類的過去，她的最高使命是要“究天人之際，通古今之變”，要求史學家從長時段或關聯(lián)化的微觀歷史事實來揭示人類過去的經(jīng)驗與教訓，從而為人們把握今天和創(chuàng)造明天來供給歷史知識營養(yǎng)。人們在歷史研究過程中，不僅受到各民族、各國家的歷史記憶(例如史料)之影響，更會受到各個國家、各個時代的需要所驅(qū)動。譬如，梁任公于1902年倡導“史界革命”，則與晚清社會民族主義思潮和中華民族圖存圖強有著很大關聯(lián)；顧頡剛等人在1934年創(chuàng)辦《禹貢》雜志，也是通過史地研究來聚焦中國的民族與邊疆問題，以警醒國人提防外國侵略和肢解中國的圖謀。1950年代我國史學界關注“五朵金花”（中國古代史分期問題、中國封建土地所有制形式問題、中國封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭問題、中國資本主義萌芽問題、漢民族形成問題）的研究，則為中華人民共和國建立后的意識形態(tài)建構所驅(qū)動。而當下對于中國文明的研究，也顯示了在全球化過程中中國社會對于國家主體意識建構的需要。

目前，史學研究者在面對一個以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶的世界時，不同程度感受到新史料與新研究信息的快速傳播所帶來的空前影響，歷史學者之間跨越具體分支學科、跨越學校、跨越國家的學術交流與對話更是十分活躍。即使當下的跨國往來被新冠病毒疫情所阻困，但仍然妨礙不了學者們通過網(wǎng)上的學術交流和討論。身處我們這樣一個歷史學傳統(tǒng)十分悠久的國度，歷史學者更有責任提供別人看不到的史實，來引導人們在全球化與本土化之間尋求對話與理解,以促進不同文明之間的互學互鑒。而身處這樣一個時代，william威廉亞洲官方的同事們覺得有必要創(chuàng)辦《山大史學》，不僅僅要表達和記錄我們對于當代歷史學發(fā)展的一份關懷與相關議題的對話和討論，也想使它發(fā)揮學術苗圃的功能，來哺育和培養(yǎng)學術新人和學術新議題。

本輯文章主題，包括中華文明起源問題、中國古代制度史、16世紀末東亞壬辰戰(zhàn)爭史和歐美全球史研究。大家從本輯文章作者的分布情況可以看到，我們決非是把《山大史學》辦成本院同仁刊物。我們希望這個學術園地成為我們與校內(nèi)外乃至國內(nèi)外學人進行學術交流的一個平臺，不斷加深和拓展歷史學研究的議題。因此，我們特別祈盼海內(nèi)外學者的大力支持！

陳尚勝

二〇二〇年十月二十日