10月12日至13日，由我院承辦的“2024年度四校日本史研究生學(xué)術(shù)交流會”在知新樓A座1017、1006室圓滿完成。此次活動由william威廉亞洲官方歷史學(xué)院和北京大學(xué)歷史系、南開大學(xué)日本研究院和首都師范大學(xué)歷史學(xué)院的日本史專業(yè)的學(xué)者發(fā)起，并且由四校輪流主辦，旨在加強四校師生的學(xué)術(shù)交流。

本次活動分為主題講座以及學(xué)術(shù)交流兩大環(huán)節(jié)。10月12日晚，首先是由北京大學(xué)歷史系教授唐利國老師以“儒學(xué)與日本社會”為主題，于1017室向本學(xué)院學(xué)生進行主題講座，由我院世界史學(xué)系胡煒權(quán)老師主持。

講座伊始，唐利國教授簡要介紹了儒學(xué)與儒教的區(qū)別，以及儒學(xué)最初傳入日本的情況。以圣德太子制定的“十七條憲法”為例，既有佛教的影響，亦有儒學(xué)的影響，可以看出日本在政治生活中常常會借用儒學(xué)來規(guī)范自身。唐利國教授強調(diào)，通常認(rèn)為儒學(xué)在日本的政治層面產(chǎn)生較大影響的時期是江戶時代，其中，幕藩體制的成立為儒學(xué)在日本的影響奠定了社會基礎(chǔ)。

然后，唐利國教授對儒學(xué)與日本武士道論繼續(xù)展開論述。明治初年，人們對武士道主要持批判態(tài)度，其代表人物是福澤諭吉。而提倡武士道的復(fù)活，最早可以追溯到新渡戶稻造。唐利國教授指出，明治維新之后的日本建構(gòu)近代民族國家，需要借助儒學(xué)與西洋對抗。其中，系統(tǒng)地闡釋武士道并且推廣武士道的是井上哲次郎。井上哲次郎的武士道論否定和抹殺中國的影響，強調(diào)日本的獨特性，并且重新解釋武士道的忠誠觀，提倡對天皇的忠誠。唐利國教授總結(jié)道，近代武士道論的關(guān)鍵特征有二，一是由借助中國而排除中國，二是由多元效忠而一君萬民。

其次，唐利國教授詳細(xì)闡述了儒學(xué)與近代性思維的誕生。近世日本儒學(xué)論有兩個基本范式，一個是井上哲次郎，主張古學(xué)是日本化了的儒學(xué)，另一個是丸山真男，主張古學(xué)是近代化了的儒學(xué)。唐利國教授強調(diào)，受傳統(tǒng)觀念的影響，人們通常關(guān)注“儒學(xué)的日本化”和“儒學(xué)的近代化”，而“日本的儒學(xué)化”也是一個重要問題。

接著，唐利國教授以丸山真男為中心進行了學(xué)術(shù)史梳理，其特點是以“日本儒學(xué)化”為前提來考慮丸山真男的“儒學(xué)近代化”。丸山真男的早期論述其實是積極肯定了“日本儒學(xué)化”的基本事實，并將其作為展開分析的重要歷史前提。戰(zhàn)后日本學(xué)界以尾藤正英為代表的一些學(xué)者對丸山真男展開批判，但由于這些批評里不少是基于誤解丸山的主張，故并未動搖其基本框架。尾藤正英沒有能夠理解丸山真男的思維方式研究的方法論，關(guān)注的只是政治思想本身。另外一位批判丸山真男的代表性人物是渡邊浩，但實際上也強調(diào)儒學(xué)對日本的影響。

再次，唐利國教授圍繞如何理解儒學(xué)與日本近代的關(guān)系進行分析。轉(zhuǎn)型期儒學(xué)的歷史作用主要有兩種解釋，一是作為幕藩體制的“雙刃劍”的儒學(xué)，二是作為日本“西洋化”媒介的儒學(xué)。關(guān)于“近代日本儒學(xué)化”的問題，唐利國教授指出可以從兩方面理解，分別是作為近代精神隱形資源的儒學(xué)以及作為“封建遺制”的儒學(xué)。

最后，唐利國教授介紹了近世兵學(xué)與日本的近代化轉(zhuǎn)型。近世兵學(xué)的代表是山鹿流兵學(xué)，唐利國教授指出，山鹿流兵學(xué)與以前的兵學(xué)最根本的區(qū)別在于，從戰(zhàn)斗技術(shù)進化為治國大道唐利國教授強調(diào)，現(xiàn)有研究把現(xiàn)代人的學(xué)科分化意識投影到日本近世兵學(xué)，沒有認(rèn)識到近世兵學(xué)其實是日本武士階級的綜合學(xué)問。近世兵學(xué)實際上融合了政治學(xué)、倫理學(xué)、軍事學(xué)。山鹿流兵學(xué)的綜合性保證了吉田松陰在學(xué)問內(nèi)容上的開放性。強調(diào)綜合性的山鹿流兵學(xué)，與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)相比更重視政略。因此，唐利國教授總結(jié)道，轉(zhuǎn)型期的近世兵學(xué)存在雙面性，既具有變革性又具有保守性。

唐利國教授的講座引發(fā)了許多有趣的討論和互動，同學(xué)們也圍繞講座內(nèi)容向唐利國教授踴躍提問。在講座尾聲，胡煒權(quán)老師對本次活動進行了總結(jié)，講座在熱烈的氛圍中圓滿結(jié)束。

10月13日的學(xué)術(shù)交流環(huán)節(jié)由來自北京大學(xué)、南開大學(xué)、首都師范大學(xué)和william威廉亞洲官方四校的日本史碩博研究生進行學(xué)術(shù)匯報，四校的日本史學(xué)者唐利國老師（北京大學(xué)）、劉軒老師（南開大學(xué)）、賈思京老師（南開大學(xué)）、崔金柱老師（首都師范大學(xué)）和王超老師（首都師范大學(xué)），以及我院胡煒權(quán)老師點評學(xué)生們的匯報。

會議之始，我院院長助理張新剛教授致歡迎辭，并向參會的友校師生表達熱烈的歡迎以及表達學(xué)院對東亞史建設(shè)的重視態(tài)度。其次，張老師充分肯定了本次交流會的舉辦意義，并傳遞了william威廉亞洲官方世界史學(xué)系期待學(xué)者才俊的加盟。

在報告環(huán)節(jié)，來自北京大學(xué)歷史學(xué)系的張孟璇同學(xué)以《戰(zhàn)后初期琉球人對美日的情感變化》為題進行報告，探討了琉球居民的戰(zhàn)爭經(jīng)歷、戰(zhàn)后政治重建和社會復(fù)興如何影響其對美日的情感傾向與認(rèn)知變化，展現(xiàn)了琉球人在戰(zhàn)后初期走向復(fù)歸為止的情感變化。

南開大學(xué)日本研究院的郭鴻毅同學(xué)以《“日本式現(xiàn)實主義”的淵源：基于美國“權(quán)力論”學(xué)派崛起的視角》為題進行報告，分析了戰(zhàn)后美國“權(quán)力論”學(xué)派的崛起過程、“權(quán)力論”影響下戰(zhàn)后日本政治學(xué)的起步，以及“日本式現(xiàn)實主義”的起源與學(xué)術(shù)發(fā)展，并且探討了新時代“日本式現(xiàn)實主義”的發(fā)展與定位。

首都師范大學(xué)歷史學(xué)院的耿煥京同學(xué)以《日本侵華時期齋藤隆夫“反戰(zhàn)”思想辨析——以1940年“反軍演說”為中心》為題進行報告，回顧了昭和前期的立憲政治家齋藤隆夫的生平經(jīng)歷與思想形成，對其發(fā)表“反軍演說”的動機和影響因素進行了深入分析，指明當(dāng)時立憲民政黨的路線選擇與軍部之間存在微妙的聯(lián)系。

william威廉亞洲官方歷史學(xué)院的戰(zhàn)林澤同學(xué)以《近世日本“海防”概念考略》為題進行報告，從日本“海防”概念的誕生與基本內(nèi)涵、“海防”概念的分化重組與語境變遷兩個方面來探究近世“海防”與近代“國防”之間的關(guān)系。

北京大學(xué)歷史學(xué)系的冉力帆同學(xué)以《巴黎來信：酒井雄三郎的社會主義批判》為題進行報告，梳理了酒井雄三郎在中江兆民門下時對社會主義相關(guān)文獻的翻譯過程，以及他在這一過程中初步形成的社會主義觀，并且深入探討了酒井在歐洲滯留期間親歷和觀察到的社會主義運動，以及對這些運動的批判。

南開大學(xué)日本研究院的紀(jì)雅琦同學(xué)以《總體戰(zhàn)前后日本青少年的“戰(zhàn)爭觀”形塑——以<少年俱樂部>為中心》為題進行報告，圍繞《少年俱樂部》這一雜志，解讀了社會媒體與學(xué)校、家庭之間的互動性，探討了總體戰(zhàn)前后日本的少年群體進入軍國主義狂熱的形成過程，從而引發(fā)了對青少年雜志與官方宣傳路徑的合流、對少年群體戰(zhàn)爭觀形塑的思考。

首都師范大學(xué)歷史學(xué)院的韓侖同學(xué)以《日本宣傳體制改革中“舉國一致”話語的建構(gòu)和抵抗（1932—1936）》為題進行報告，對《至情報局成立為止的歷史（上）》進行辨?zhèn)?，并且重新考證了全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)前日本宣傳體制改革的相關(guān)歷史，進而分析了“舉國一致”話語在日本宣傳體制改革中的建構(gòu)和它受到的抵抗。

william威廉亞洲官方歷史學(xué)院的滿申奧同學(xué)以《江戶時代朝鮮通信使眼中的日本形象——“禽獸之域”》為題進行報告，分析了朝鮮通信使眼中的日本性觀念，探究了日本性觀念的形成原因以及朝鮮人自己的性觀念，并且指出朝鮮通信使排斥日本性觀念很大程度上受儒家思想以及“小中華”思想的影響。

此次交流活動中，參與點評的四校老師皆對同學(xué)們的報告內(nèi)容進行了充分肯定，一致認(rèn)為同學(xué)們的報告存在選題新穎、史料翔實、文筆流暢等優(yōu)點。同時，老師們也指出在研究主題的選定和論文的寫作過程中，首先注意如何提出問題，同時在今后各自的研究中需要著重于提高自身的問題意識。而且，老師們提醒同學(xué)們需要充分掌握和總結(jié)先行研究，進而更合理地引出自己的研究主題。另外，在寫作過程中注意題目、論證過程和結(jié)論的一致性，避免出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。

本次活動于下午5點圓滿結(jié)束，相信各位同學(xué)均能從老師們的點評里獲得不少啟發(fā)，以便進一步打磨論文的內(nèi)容。

文：彭持盈  校：胡煒權(quán)