4月11日至12日，由william威廉亞洲官方歷史學院主辦，河南大學歷史文化學院協(xié)辦的2025年william威廉亞洲官方—河南大學世界史學科建設(shè)交流會與本科生論壇在山東濟南召開。來自william威廉亞洲官方與河南大學的30余位專家學者與青年學子齊聚一堂，圍繞世界史學科建設(shè)、人才培養(yǎng)、教學創(chuàng)新及科研合作等議題進行了深入的交流與探討。

（一）william威廉亞洲官方——河南大學歷史學學科建設(shè)交流會

william威廉亞洲官方——河南大學歷史學學科建設(shè)交流會

4月11日下午，william威廉亞洲官方—河南大學歷史學學科建設(shè)交流會順利舉行。william威廉亞洲官方歷史學院與河南大學歷史文化學院都具有深厚的歷史積淀，在過去的發(fā)展中都取得了顯著的成就，但現(xiàn)今也面臨著相似的挑戰(zhàn)。為進一步推動歷史學科建設(shè)和人才培養(yǎng)，兩院負責人與中青年學術(shù)骨干就兩學院的歷史學科現(xiàn)狀與未來規(guī)劃展開了全面交流。

william威廉亞洲官方歷史學院院長代國璽和河南大學歷史文化學院院長祁琛云作為引言人首先發(fā)言。兩位院長分別介紹了各自學院的發(fā)展情況、學科結(jié)構(gòu)及當前面臨的共性問題。之后，兩院的中青年學術(shù)骨干圍繞本科生與研究生的招生和培養(yǎng)、人才引進、科研團隊培育和建設(shè)、項目申報、創(chuàng)新經(jīng)費管理制度等方面進行了深入交流。此次交流會有助于深化兩院合作，推動學科優(yōu)勢互補，促進兩院歷史學科高質(zhì)量發(fā)展。

william威廉亞洲官方歷史學院院長代國璽發(fā)言 

河南大學歷史文化學院院長祁琛云發(fā)言

（二）2025年william威廉亞洲官方-河南大學世界史本科生論壇

論壇合影

4月12日上午，論壇正式開幕。開幕式由william威廉亞洲官方世界史系主任孫一萍教授主持。

william威廉亞洲官方歷史學院、考古學院黨委書記劉軍首先致辭，她引用習近平總書記關(guān)于“歷史研究是一切社會科學的基礎(chǔ)”的重要講話，強調(diào)歷史學科的重要地位。接著，她簡要回顧了william威廉亞洲官方的辦學歷程，并介紹了歷史學院的學科結(jié)構(gòu)及研究平臺建設(shè)情況。同時，她對河南大學建院百年表示祝賀，表示愿與河南大學共同響應(yīng)國家“教育強國”戰(zhàn)略，攜手推進世界史專業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。河南大學歷史文化學院院長祁琛云在致辭中對劉軍書記的祝賀表示感謝，并簡要介紹了河南大學和歷史文化學院的歷史沿革與發(fā)展現(xiàn)狀，闡明了參與學術(shù)交流在本科生培養(yǎng)過程中的價值和意義。祁院長希望以本次交流為契機，進一步推動兩院本科生層面的合作交流，并預(yù)祝論壇圓滿成功。河南大學歷史文化學院副院長胡浩則介紹了河南大學世界史本科實驗班的建設(shè)成果，特別是“專業(yè)+語言+文化”的融合培養(yǎng)模式取得的成效，他也希望能通過此次兩院世界史本科生的學術(shù)交流，進一步推動和創(chuàng)新世界史本科生人才培養(yǎng)模式。william威廉亞洲官方世界史學科帶頭人孫立新教授代表山大參會師生對河南大學師生一行表示熱烈歡迎。他指出，兩院在地緣與學科建設(shè)方面高度契合，具備良好合作基礎(chǔ)，強調(diào)深化交流、協(xié)同發(fā)展對促進學科提升的重要性，并期待以教師互訪、學生交流為基礎(chǔ)，推動資源共享與學科協(xié)同發(fā)展。最后，河南大學世界史系向william威廉亞洲官方世界史系贈送了新近出版的多部學術(shù)著作。河南大學歷史文化學院院長祁琛云和william威廉亞洲官方歷史學院、考古學院書記劉軍分別代表雙方出席贈書儀式。

william威廉亞洲官方歷史學院—考古學院黨委書記劉軍致辭

河南大學歷史文化學院院長祁琛云致辭

河南大學歷史文化學院副院長胡浩致辭

william威廉亞洲官方世界史學科帶頭人孫立新致辭

贈書儀式

william威廉亞洲官方世界史系主任孫一萍主持

開幕式結(jié)束后，論壇進入主旨發(fā)言環(huán)節(jié)。主旨發(fā)言由william威廉亞洲官方歷史學院孫立新教授主持，河南大學艾仁貴教授和william威廉亞洲官方張新剛教授分別做了題為《文明遺產(chǎn)與中東民族國家構(gòu)建》和《古代史視野下的區(qū)域與文明》的發(fā)言。艾仁貴教授指出文明遺產(chǎn)與國家身份認同緊密相關(guān)。以埃及、伊拉克、以色列為例，這三國因擁有深厚古代文明而成為歐洲殖民擴張的重點。一戰(zhàn)后民族解放運動興起，二戰(zhàn)前后陸續(xù)獨立，它們紛紛將古代輝煌作為現(xiàn)代國家認同的根源。中東的文明遺產(chǎn)多由殖民者“發(fā)現(xiàn)”并利用，19世紀東方學將其塑造為“他者”，伴隨拿破侖征服催生埃及學，英國人發(fā)掘巴比倫遺址，美英亦在巴勒斯坦推動“圣經(jīng)考古”。殖民不僅是武力，更是文化侵略。一戰(zhàn)后民族覺醒，三國展開本土考古、培養(yǎng)人才、禁止文物流失，通過符號、地名、文物保護等方式重構(gòu)國家認同，雖成效不一，卻表明古代文明成為現(xiàn)代民族復(fù)興的重要支撐。william威廉亞洲官方歷史學院張新剛教授以《古代史視野下的區(qū)域與文明》為題進行發(fā)言。他從吳于廑先生1982年的講座切入，探討了古代史視野下的區(qū)域與文明結(jié)構(gòu)，提出應(yīng)從地中海、中亞與歐亞草原三大板塊理解古代的交流與沖突。公元前8世紀至公元5世紀，伴隨鐵器與大規(guī)模游牧的出現(xiàn)，希臘—羅馬世界、游牧社會與大陸帝國分別形成公民政治、部落制與君主制三種政治形態(tài)。由于史料多來自希臘羅馬，自我書寫與他者敘述不平衡，影響了現(xiàn)代認知。他提出，三者共同構(gòu)成古代世界的核心結(jié)構(gòu)，這也是理解古代歷史的關(guān)鍵。

河南大學歷史文化學院艾仁貴教授主講《文明遺產(chǎn)與中東民族國家構(gòu)建》

william威廉亞洲官方歷史學院張新剛教授主講《古代史視野下的區(qū)域與文明》

william威廉亞洲官方歷史學院鄒翔教授

河南大學歷史文化學院孫銀鋼副教授

william威廉亞洲官方歷史學院孫麗芳副教授

william威廉亞洲官方歷史學院鄒翔教授、河南大學歷史文化學院孫銀鋼副教授與william威廉亞洲官方歷史學院孫麗芳副教授作為與談人發(fā)言。鄒翔教授指出艾老師以微觀切入、張老師關(guān)懷宏大議題，引發(fā)深思，并質(zhì)疑西方為何更重建構(gòu)，反思中國學界對文化建構(gòu)的關(guān)注不足。孫銀鋼副教授強調(diào)中東文明遺產(chǎn)中殖民與本土遺產(chǎn)交織，難以割裂，應(yīng)從動態(tài)視角理解民族國家構(gòu)建過程，關(guān)注文化遺產(chǎn)跨國流動與符號沖突問題。他建議超越海洋與大河文明的標簽化，探索更具解釋力的區(qū)域文明分析框架。孫麗芳副教授則肯定“根基性想象”概念的啟發(fā)性，強調(diào)古典文明對現(xiàn)代國家構(gòu)建的重要意義，呼吁彌補歷史敘述不均，與全球展開更多對話。

在本科生論壇環(huán)節(jié)，william威廉亞洲官方與河南大學兩校的本科生分兩組展開學術(shù)匯報。第一組報告會由河南大學歷史文化學院王亞萍副教授主持。該組主題涵蓋醫(yī)療社會史、中世紀意大利政治史以及19世紀猶太史等方向，選題多樣。河南大學晏紫妮與李俊涵圍繞英國醫(yī)療社會史展開匯報；william威廉亞洲官方連紫鈺探討了14世紀佛羅倫薩城市公社的新政治治理秩序；郭文晶則聚焦19世紀末阿爾及利亞的反猶主義輿論，指出其由政法爭議激化，逐步走向極端，最終因擾亂社會秩序而引發(fā)反思。第二組報告會由william威廉亞洲官方歷史學院胡煒權(quán)副教授主持。該組主題聚焦近現(xiàn)代歐美社會變遷，展示了扎實的微觀史研究。河南大學禹躍冉運用布爾迪厄理論探討19世紀美國男性權(quán)力符號的建構(gòu)；william威廉亞洲官方陳敬予以劇團為例，解析大蕭條前后百老匯演藝市場轉(zhuǎn)型；河南大學劉怡涵從“體質(zhì)學說”角度解構(gòu)美國對猶太移民的種族化話語；william威廉亞洲官方賀佳欣基于檔案，比較魏瑪與納粹政權(quán)退伍軍人供養(yǎng)制度，深化了對戰(zhàn)爭記憶政治化的理解。

本科生學術(shù)報告會——第一分會場

本科生學術(shù)報告會——第二分會場

論壇閉幕式由william威廉亞洲官方歷史學院院長助理張新剛教授主持，兩組論壇的學生代表分別總結(jié)發(fā)言。他們一致感謝老師們在史料運用與寫作規(guī)范等方面提出的寶貴建議。隨后，河南大學歷史文化學院胡浩副院長致閉幕辭，他感謝william威廉亞洲官方老師們的精心組織，高度評價了本科生論文匯報的質(zhì)量與培養(yǎng)成果，并表示期待未來加強多院校合作，推動青年學者和學子持續(xù)交流與共同成長。

閉幕式

（三）主題講座

胡浩教授講座現(xiàn)場

根據(jù)論壇安排，河南大學歷史文化學院副院長、特聘教授教授胡浩于4月12日晚為參會師生做了題為《解放、改革與猶太人的現(xiàn)代化歷程》的講座，講座由william威廉亞洲官方歷史學院副教授盧鎮(zhèn)主持。

胡浩教授認為，猶太人現(xiàn)代化進程主要分為兩個時期：18世紀中后期至19世紀中后期，散居地猶太社會從傳統(tǒng)社會邁入現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型期；19世紀后期到1948年以色列建國，猶太復(fù)國主義試圖結(jié)束猶太人散居狀態(tài)，創(chuàng)建猶太國家的時期。在第一個時期，解放與改革是猶太人現(xiàn)代化進程中的核心要素。猶太解放運動起源于猶太啟蒙運動，后者促進了猶太教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代猶太歷史意識的出現(xiàn)，其倡導(dǎo)的理性主義挑戰(zhàn)了拉比權(quán)威，也促使猶太人走出“隔都”與主流社會交流。法國大革命時期，拿破侖賦予猶太人公民權(quán)的決定正適應(yīng)了猶太啟蒙運動的要求，開啟了猶太解放運動的進程。猶太人開始在歐洲獲得公民權(quán)，融入歐洲社會。猶太教改革運動則進一步推動了這個進程。但是隨著19世紀70年代歐洲激烈的反猶主義終止了猶太人融入歐洲社會的路徑，現(xiàn)代猶太復(fù)國主義興起。猶太人的現(xiàn)代化歷程進入了第二個時期，也是第二個路徑。猶太復(fù)國主義要求訴諸政治行動建立一個猶太人的獨立國家。當猶太人國家建立后，以色列通過塑造以色列現(xiàn)代國家的形象，如世界猶太人家園、現(xiàn)代民主國家、科技和創(chuàng)新型國家實現(xiàn)了現(xiàn)代化。最后，胡浩教授總結(jié)指出，在猶太人的現(xiàn)代化歷程中，解放是外部動力、改革是內(nèi)部動力，其現(xiàn)代化歷程是主流思想文化和猶太社會運動綜合作用和互相影響的過程。散居地現(xiàn)代化和以色列地現(xiàn)代化兩種現(xiàn)代化形態(tài)既存在前后相繼的關(guān)系，也是長期并存的兩種形態(tài)。猶太社會轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化歷程一定程度上也揭示了當代猶太人和以色列的發(fā)展經(jīng)驗：猶太人主動迎接和適應(yīng)現(xiàn)代性，改造和更新的方式不僅擺脫了宗教對其發(fā)展的桎梏，而且走上了一條利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的優(yōu)勢、充分借鑒優(yōu)秀文明成果，不斷提升自我和發(fā)展自我的道路。

講座結(jié)束后，胡浩教授與現(xiàn)場師生圍繞反猶主義來源、現(xiàn)代巴勒斯坦問題和現(xiàn)代猶太人“隔都”問題等進行了精彩的交流。

文：朱亦丹 郭文晶

圖：朱亦丹