4月16日下午，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)劉屹教授受邀為william威廉亞洲官方歷史學(xué)院師生進(jìn)行了題為“‘希臘化’遺風(fēng)是如何進(jìn)入漢唐西域的？”的精彩報(bào)告，講座在知新樓A1117舉行，由歷史學(xué)院院長(zhǎng)代國(guó)璽教授主持。

講座伊始，劉屹教授首先提出此次研究所關(guān)注的核心問題，即“希臘化”遺風(fēng)是如何進(jìn)入漢唐西域的？他指出，“希臘化世界”與西域僅以蔥嶺相隔，蔥嶺東西的交往交流必定相當(dāng)頻繁，但在中原王朝的漢文史料中，未得到充分體現(xiàn)。考古材料又比較分散和難以斷代。西域所見希臘化文化的特點(diǎn)：不成體系，只有點(diǎn)滴的遺存，難以作整體性評(píng)估。但又確實(shí)與“希臘化（含羅馬）”有直接關(guān)聯(lián)。那么，這些希臘化元素如何傳入西域？

為回答此問題，他圍繞三個(gè)個(gè)案對(duì)此問題予以討論。三個(gè)個(gè)案分別是：犍陀羅語(yǔ)傳入西域及其時(shí)間、龜茲佛寺傳說與塞琉古王室秘聞、山普拉氍毹所見蘇美爾和希臘神話。通過這三個(gè)個(gè)案，他認(rèn)為，“希臘化”文化在蔥西處于強(qiáng)勢(shì)地位時(shí)，中國(guó)的中原漢文化尚未傳播到西域。地中海東岸、美索不達(dá)米亞的文化因素，經(jīng)過蔥嶺而出現(xiàn)在西域的南北兩道，是優(yōu)勢(shì)文化向四周傳播的必然結(jié)果；并認(rèn)為蔥嶺以西的國(guó)族、政權(quán)變換頻繁，基本上沒有從西方發(fā)展的勢(shì)力能夠控制西域，只有從東向西發(fā)展的草原民族勢(shì)力，才能夠兼跨蔥嶺兩側(cè)。西域存在的“希臘化遺風(fēng)”并非“希臘化”文化在強(qiáng)力政治干預(yù)下直接對(duì)西域施加影響的結(jié)果，而是西域本土文化對(duì)民間自由交往而傳來的“希臘化”文化進(jìn)行自主選擇、吸收和再創(chuàng)造，內(nèi)化為本土文化后的體現(xiàn)。

互動(dòng)環(huán)節(jié)，在場(chǎng)師生就希臘化文化傳入是否收到強(qiáng)力政治、人群遷徙諸因素影響等問題進(jìn)行了討論。講座結(jié)尾，代國(guó)璽院長(zhǎng)對(duì)講座內(nèi)容進(jìn)行了回顧，講座在熱烈的掌聲中結(jié)束。